Juan F. Carmona Choussat es Licenciado y Doctor en Derecho cum laude por la UCM, Diplomado en Derecho comunitario por el CEU-San Pablo, Administrador civil del Estado, y correspondiente de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación. Su libro más reciente es "Constituciones: interpretación histórica y sentimiento constitucional", Thomson-Civitas, 2005.
Israel, que nunca ha dejado de ser una democracia, es el ejemplo, la luz, para esos otros pueblos que han llegado a creer que no hay nada por lo que merezca la pena luchar o morir.
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Su condición de abogado le hizo llamar la atención al pueblo acerca de la importancia del respeto al Estado de Derecho como elemento capital de la civilización, y como hecho determinante para que el gobierno libre de los hombres para los hombres no desapareciera de la faz de la tierra.
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En septiembre de 1988 el novelista inglés de origen indio Salman Rushdie publicó Los versos satánicos. Cinco meses después pesaba sobre su cabeza una condena a muerte decretada por el Ayatolá Jomeini.
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En este vacío, en esta confortable levedad, habitamos despreocupados de pasados, futuros y presentes, porque nosotros, europeos, ya hemos superado todo eso, y hemos alcanzado otro estadio superior.
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Que uno de los políticos más acertados, valientes y elocuentes de Europa no haya sido capaz de decir algo así dentro de una catedral católica da la medida del auténtico estado de la situación.
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Querido occidental, le entendí mal, creí que de usted vendría la voz que rechaza el extremismo, dice el musulmán.
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Se cumplen cinco años de la guerra de Irak. Abundan los comentarios críticos con la intervención americana y con la situación actual. Sin embargo, la realidad es otra.
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Mientras los comentaristas aquí y allá argumentan a favor de un mayor progresismo en la política europea, los franceses acaban de presentar las líneas directrices de su presidencia para el próximo semestre. Cualquiera tiene el derecho de inyectar en esos principios lo que se le antoje, incluyendo progresismo. Pueden incluso afirmar que eso es lo bueno para Europa. Permítase discrepar.
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¿Es simplemente una moda, una manera de congraciarse con ciertos segmentos de la población inmigrante, una propuesta de convivencia, o una retirada espiritual en firme?
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Se cumplen cuarenta años de la eclosión de la revolución de los sesenta que, se supone, tuvo lugar precisamente en el 68. La acumulación de acontecimientos en aquel año parece avalarlo.
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