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Oscar Elía Mañú es Doctor en Filosofía y Magister en Paz, Seguridad y Defensa. Ha sido profesor de Historia de la Filosofía en enseñanza secundaria. Actualmente es colaborador del Instituto Empresa y Humanismo de la Universidad de Navarra, Libertad Digital y La Ilustración Liberal. Como analista del Grupo asume la dirección del área de Pensamiento Político y es Editor de la página web.

8 de Noviembre de 2006
Análisis nº 150
Renunciando expresamente a la búsqueda de la verdad acerca de los hechos materiales, los comisionados admitieron y fomentaron el enfrentamiento que hoy estalla en los medios de comunicación.La búsqueda de la verdad en nombre de la nación, por encima de las divisiones partidarias, fue mandato esencial de la Comisión del 11S; la renuncia a ella por parte de los diputados españoles fue la plasmación institucional de la crisis de la nación española, y abrió las puertas aún más al enfrentamiento. Descargar PDF

2 de Noviembre de 2006
Análisis nº 149
Los últimos discursos del Presidente del Gobierno, Rodríguez Zapatero, han tenido un tema común y dos direcciones diferentes. En primer lugar ha advertido de la existencia de una extrema derecha, que a veces identificaba con el Partido Popular, y a veces con parte de él y del mundo cultural y político de la derecha. En segundo lugar, especialmente en el mitin de Alcorcón, interpeló a la verdadera derecha conservadora a separarse de la “extrema derecha”. Un tema común y dos ideas relacionadas; la denuncia de la existencia de una extrema derecha “neoconservadora” y la invitación a la derecha a separarse de ella. Descargar PDF

16 de Octubre de 2006
Análisis nº 147
La Comisión Nacional del 11S trató de conjugar dos principios antitéticos pero necesarios; el principio del pluralismo político y el principio de la unidad nacional, el principio de la verdad objetiva y el principio de la perspectiva ideológica. Descargar PDF

2 de Octubre de 2006
Reseñas nº 68
Que Europa es el solar de la ilustración y del cristianismo es algo conocido. Pero pocos parecen haber reparado en el tercer elemento del discurso del Santo Padre; la verdadera fe y la verdadera razón son sólo posibles mediante un diálogo verdadero. Descargar PDF

26 de Septiembre de 2006
Análisis nº 144
Para el cinismo disfrazado de moralismo, Irak no es el pecado original de la derecha: es la consecuencia de un pecado mucho anterior, el del liberalismo, el del capitalismo, el del patriotismo. Los guardianes de la paz son también los guardianes de la democracia; una y otra les pertenecen por historia y por ideología, y nada tiene la derecha que enseñar en ambos asuntos. Descargar PDF

21 de Septiembre de 2006
Análisis nº 143
Quienes clamaban en las calles árabes contra Benedicto XVI, exigen al Santo Padre respeto para el Islam, y lo hacen quemando su efigie con gasolina; protestan contra la ofensa a otra religión, y lo hacen pegando fuego a las iglesias cristianas palestinas. Se indignan porque el Papa recuerde que Mahoma asoció fe y espada, y lo hacen profetizando que el Islam entrará a sangre y fuego en Roma. Descargar PDF

13 de Septiembre de 2006
Reseñas nº 66
Un régimen totalitario es además un régimen de terror; de un miedo de tal intensidad que paraliza, que destruye cualquier esperanza. Descargar PDF

6 de Septiembre de 2006
Análisis nº 140
El pacifismo y el belicismo absolutos niegan cualquier sentido al derecho de guerra: Para el primero porque la propia guerra carece de sentido; para el segundo porque cualquier restricción a ella es también un sinsentido. Descargar PDF

22 de Agosto de 2006
Análisis nº 137
Terror sí, pero en silencio. Gobierno y terroristas tienen en mente la primera regla de la negociación: La kale borroka puede ocultarse; el crimen no. Pero tal regla funciona hasta que una de las partes considere que el terror abierto sirve mejor a sus fines que el terror escondido, o hasta que las dos consideren que el umbral de lo tolerable debe subir un escalón más. En cualquiera de los dos casos, el futuro es oscuro, al menos para los de siempre, que son los mismos para los que el presente “en paz” es igualmente oscuro. Descargar PDF

31 de Julio de 2006
Análisis nº 139
La distinción entre combatientes y no-combatientes parece saltar por los aires cuando las milicias chiíes disparan sobre los israelíes desde hospitales, mezquitas y escuelas; aquellos sitios que precisamente el Derecho de Guerra trataba de salvaguardar a toda costa. Cuando uno de los dos bandos busca que la figura del que lucha se confunda con la del que no lucha, cualquier convención parece quedar en papel mojado, y el Derecho de Guerra se convierte en instrumento contra el propio Derecho de Guerra. Descargar PDF

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