La Comisión Nacional del 11S trató de conjugar dos principios antitéticos pero necesarios; el principio del pluralismo político y el principio de la unidad nacional, el principio de la verdad objetiva y el principio de la perspectiva ideológica.
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The Conventional Wisdom is that the ascension of Japan's Shinzo Abe to the prime minister's post is bad news for Japan and, by extension, the United States. Abe is an ardent nationalist who, the thinking goes, will unleash the country's lurking militarism, thus isolating Japan and, indirectly, Washington from the rest of Asia.
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Se me invita a hacer una reflexión, que hace las veces de primera lección, sobre los retos que hay en el mundo de hoy para la libertad y el progreso. No es una tarea fácil resolver en unos cuantos minutos la cuestión. La libertad y el progreso tienen retos en el mundo de hoy, es decir, que hay amenazas serias, vitales si se quiere, contra la libertad y el progreso.
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Tres dirigentes conservadores europeos tratan de diseñar una estrategia que les lleve al triunfo en las urnas con resultados muy distintos.
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Thomas Sowell, 29 de Septiembre de 2006
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Oscar Elía Mañú, 13 de Septiembre de 2006
Un régimen totalitario es además un régimen de terror; de un miedo de tal intensidad que paraliza, que destruye cualquier esperanza.
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Oscar Elía Mañú, 6 de Septiembre de 2006
El pacifismo y el belicismo absolutos niegan cualquier sentido al derecho de guerra: Para el primero porque la propia guerra carece de sentido; para el segundo porque cualquier restricción a ella es también un sinsentido.
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Terror sí, pero en silencio. Gobierno y terroristas tienen en mente la primera regla de la negociación: La kale borroka puede ocultarse; el crimen no. Pero tal regla funciona hasta que una de las partes considere que el terror abierto sirve mejor a sus fines que el terror escondido, o hasta que las dos consideren que el umbral de lo tolerable debe subir un escalón más. En cualquiera de los dos casos, el futuro es oscuro, al menos para los de siempre, que son los mismos para los que el presente “en paz” es igualmente oscuro.
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Para entender el credo de los neoconservadores, hay que tener dos cuestiones bien presentes: la primera, que no hay tal cosa parecida a una doctrina del neoconservadurismo, sino que se dan aportaciones de individuos ante cuestiones concretas y que varían en el tiempo. Hay neoconservadores, más que neoconservadurismo. Al menos, hasta cierto grado, pues también es verdad que todos los neocons coinciden en algunos asuntos básicos que sí son compartidos.
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